时光，把故事藏进了博物馆里

每一件有关女性的藏品文物，都绽放出一种独特的力量

她，或许英姿飒爽，是民间故事中的女英雄

她，或许心灵手巧，是飞针走线的绣娘

她，或许纯真浪漫，是向往爱情的少女

她，或许雍容华贵，是金光闪闪的贵妇

……

每一位她，风姿绰约，韵味悠长

愿每一位今天的女性，都从心底意识到自己的珍贵

独立而美丽地生活

英姿飒爽的“她”

在贵州省博物馆收藏着8000余件与女性密切相关的民族服饰。它们大多经由女性亲手缝制。纤细的针和五彩的线，几乎伴随她们穿行整个璀璨的生命历程。而服饰的款型和绣花的纹样也再现了她们的女红技艺、审美意趣以及对生命的礼赞。除了在衣服上装饰美丽的颜色和图案，绣女们还将崇拜的英雄织绣在衣服上。

施洞苗族刺绣张秀眉，务翁席纹盛装女衣

清朝咸丰四年，贵州台拱地区灾情严重，赋税沉重，广大苗民民不聊生。张秀眉率众揭竿而起，起义烽火遍及黔、湘、桂、滇、川等地，参加人数达百万以上，起义延续到同治十一年方告终，长达18年之久，给清朝统治者以沉重的打击。这件衣服的双袖刺绣内容取材于张秀眉起义的历史事实，左袖刺绣苗族起义领袖“张秀眉”像，他的帽子上刺绣“天服我、（弟）地服我”字样，体现了苗民起义军战无不胜的英雄气概，右袖刺绣“务翁席”像，务翁席传说是张秀眉旗下的一员女将，勇猛过人，所向披靡。

绣女的巧思和技艺，将铮铮铁骨与寸寸柔肠，在所刻画的女英雄形象上完美结合。这件上衣的主体刺绣技法，是苗族破线绣的典型作品，针法细腻、平滑、光亮、润泽。上衣的领、肩、襟处还兼用了辫绣、布贴和编织等装饰手法。此上衣1989年征集于贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞镇，现为馆藏珍贵文物一级藏品。

纯真浪漫的“她”

一个花带、一条扁担，这两件看似简单的民俗之物却承载着苗族姑娘的爱情故事，前者用于制作“定情信物”，后者用于担负“陪嫁之物”。在苗族传统节日活动中，小伙子们吹起芦笙围绕着自己的意中人转，姑娘们则身穿盛装，踩着芦笙曲调翩翩起舞。其间姑娘若也中意小伙子，就会从腰间取出精心制作的花带，系在意中人的芦笙管上暗示好感。这小小的花带就成了传情达意的信物。

对于苗女来说，每一条花带都是有灵性的，它会随着苗女的成长，见证着苗女们的美丽与哀愁。

苗族挑菱形花朵背牌花带

黔东南苗族姑娘出嫁时，嫁妆需要用扁担挑到夫家，而这根扁担也就随嫁妆一起到了夫家。小小的扁担很有说法，两头细，中间宽，两端各有两道挡节。姑娘出嫁前，需用内道担东西，以示未婚。姑娘结婚后，则只能用外道担东西，表示已婚。当新媳妇嫁入夫家的第二天清早，新娘要用此扁担到新郎家村寨的水井挑水，以示姑娘勤劳，挑财富进家。

苗族姑娘扁担

雍容华贵的“她”

贵州省博物馆藏有一批闪闪发光的金器，展现着杨氏土司的“贵”气。金钗、金条脱、金凤冠……一系列女性佩戴的首饰，体现了明朝妇女的雍容华贵。

看似弹簧的首饰名叫“金条脱”，又称“缠臂金”“臂钏”，是古代妇女套在手臂上的一种装饰品。这支出土于遵义市鸭溪镇明墓的金条脱，环绕14圈，素面微凸，两端拉拽成金丝小套环，缠绕在镯圈上，以便衔接。

明金条脱

与金条脱一起出土的还有一对双股竹节金钗。明朝妇女都梳高发饰，这两根金钗就相对横插于头发中。这两个金首饰均出自同一地区的墓穴，遥想当地的妇人，也曾是爱美的女子，臂戴金条脱，头插金钗，耳饰金环……拥有着金光闪闪的人生。

还有清冷枚设色仕女图轴。图中绘女子三人，从衣衫打扮可辨认其身份，一侍女手持纱灯，左手提壶俯首相迎，另一侍女撑伞伺送小姐，小姐衣冠华丽、身材修长，亭亭玉立。背景以白梅斗雪盛开衬托。画幅右上题：“雪艳图，金门画史冷枚 。”钤“染翰五云中”印。

此图为设色工笔画，人物造型准确，形象生动传神。勾绘精微，笔墨洁净，赋色韶秀，典丽妍雅，呈现了东方女子之美，不仅在于容颜的精致温婉，还在于欲语还休的娇羞，自内向外的书卷气，一颦一笑之间所散发出的如镜花水月般曼妙的神韵。

清冷枚设色仕女图轴

她们的经历

甘苦与酸涩，丰饶与馥郁

被记录在这一件件藏品文物中

她们活得快乐、自由、坚定

终将光芒四射

节日快乐！

撰稿人：保管部  张婵