千古二帖——《信宿帖》与《旬日帖》

贵博2022年初新展《清平乐——〈韩琦楷书信札〉及宋代文人风韵展》已于1月21日顺利开展。本次展览的核心展品《北宋韩琦楷书信札》卷又一次与大家见面，这也是此件国宝级展品收藏于贵博后的第三次公开亮相。想必一些观众对“他”还比较陌生，谨以此文带领大家一探这件藏品背后的故事。

《北宋韩琦楷书信札》卷是韩琦的两帖真迹纸本墨迹（即《信宿帖》和《旬日帖》）与后世十三段题跋的合裱之卷，现藏于贵州省博物馆。全卷纵30.9厘米，横867.5厘米。其中，《信宿帖》和《旬日帖》创作于北宋中期，也是现已知的韩琦唯一传世法书。二帖的作者韩琦，一生出将入相，勋业赫赫，有“北宋第一宰相”之称，对北宋政治、文学、书法艺术都有一定的影响，堪称一代风云人物。但他流传下来的书法作品甚少，碑刻四五件，多为后世翻刻，墨迹除此二帖外也仅有一二名款存留。故而，此二帖是韩琦现今唯一的传世法书。尤其是《信宿帖》，保存状况良好，大多数字迹清晰，且又与韩琦所建的昼锦堂及欧阳修的《相州昼锦堂记》一文相关，无论从历史还是艺术的角度来看，都具有较高的价值，在传世书画类文物中极为珍贵。

2012 年，《北宋韩琦楷书信札》卷被国家文物局列入《第二批禁止出境展览文物目录（书画类）》，与王珣《伯远帖》卷、陆机《平复帖》卷、神龙本《兰亭序》卷、韩滉《五牛图》卷等37件古书画，一同成为国家重点保护且禁止出境展览的国宝级文物。

图1 《信宿帖》

《信宿帖》（见图1）是少有的北宋流传至今的纸本墨迹，也是韩琦仅存的传世法帖。它是韩琦写给同朝为官的北宋另一名臣、大文豪欧阳修的一封感谢信，又名《谢欧阳修帖》或《叙谢帖》。《信宿帖》纵30厘米，横40厘米，牙色界栏素笺纸，正楷书写，字体结构严谨，笔画端正，出入于颜柳之间，且功力不浅。此帖作为传世法书，与帖后蔡景行跋文一同入选清乾隆年间选编《三希堂法帖》之中。《信宿帖》全文15行，150余字，除个别字残损，大多清晰可辨：

琦再拜启，信宿不奉仪色，共惟兴寝百顺。琦前者辄以《昼锦堂记》□易上干，退而自谓，眇末之事不当仰烦大笔，方夙夜愧悔，若无所处。而公遽以记文为示，雄辞浚发，譬夫□河之决，奔腾放肆，势不可御，从而视□□耸骇夺魄，焉能测其浅深哉。□褒假太过，非愚不肖之所胜，遂传□之大，恐为公文之玷，此又捧读惭惧， 而不能自安也。其在感著，未易言悉，

谨奉手启，叙谢不宣。琦再拜启。□□□□台坐

此帖首句为“信宿不奉仪色，共惟兴寝百顺。”在法帖的取名传统中，一般从首句取二字作为帖名。“信宿不奉仪色，共惟兴寝百顺”这首句为写信时常用的一句客套语，大意为：有几日不见，愿事事顺意。第二句“琦前者辄以《昼锦堂记》□易上干，退而自谓，眇末之事不当仰烦大笔，方夙夜愧悔，若无所处。”此句缺一字，但结合残存的笔画“ ”字头和前后文，猜测此缺字为“容”字，即“容易上干”。此句指的便是韩琦请欧阳修为昼锦堂撰文一事。对此，韩琦深感不安，觉得以此渺末之事去烦劳欧阳修很是愧悔。此句虽是客套语，但也体现了韩琦对欧阳公的敬重之意。而韩琦向欧阳修求文一事，还写有另一封信，且流传后世，在明代朱存理的《铁网珊瑚》和清代吴升的《大观录》中都有记载，该信札名为《小恳帖》，惜现已不存。第三句为“而公遽以记文为示，雄辞浚发，譬夫□河之决，奔腾放肆，势不可御，从而视□□耸骇夺魄，焉能测其浅深哉。”此句缺三字，但结合残存的笔画“工”字半边和前后文，可推测第一个缺字为“江”字，即“譬夫江河之决”。而后两字不好猜测，所幸，并不影响对全句意思的理解。此句大意是赞叹欧阳修所写的《昼锦堂记》气势雄伟，流畅通达，所谓“雄辞浚发，譬夫江河之决，奔腾放肆，势不可御”。同时也称颂欧阳修学问渊博，不可测其深浅。第四句为“□褒假太过，非愚不肖之所胜，遂传□之大，恐为公文之玷，此又捧读惭惧，而不能自安也。”此句缺两字，第一字结合前后文猜测，疑为“但”字，即“但褒假太过”。另一个缺字将残存笔画与前后文结合猜测，疑为“布”字，即“遂传布之大”。此句是韩琦的自谦之语，认为欧阳修的文章褒扬太过，让自己很是惭惧，同时又担心这种过度的褒扬玷污了欧阳修的文章，故而不能自安。第五句“其在感著，未易言悉，谨奉手启，叙谢不宣。”。韩琦再次表达了对欧阳修撰《昼锦堂记》的感激之情，且有言不尽意之意。“谨奉手启，叙谢不宣。”则是古人书信中的常用语，表达写信者对收信人的恭敬。款为“琦再拜启”。信末有“□□□□台坐”一行字，此处残字若干。按宋人书信习惯，此处应为收信人欧阳修的官职，估计为4字左右。此时欧阳修的官职为户部侍郎、参知政事，结合文献，推测此处残字为“参政侍郎”。此封信札的主要内容是韩琦向欧阳修表达感激之情，及对《昼锦堂记》一文的欣赏之意，结尾有“叙谢不宣”，故后人又将此信札称为《叙谢帖》。据清人王鸿绪在卷后跋文中考证，此信写作时间“或在嘉祐八年（1063）秋冬至治平元年（1064）春”。

图2 《旬日帖》

与《信宿帖》并裱的是韩琦的另一件楷书信件《旬日贴》（见图2）。如《信宿帖》一般，此信札前两个可辨识的字为“旬日”二字，所以称之为《旬日帖》（纸本，纵30厘米，横40厘米）。字迹大多漫漶不清，难以辨识，仅有20来字可勉强识读。从几个仅存残字与《信宿帖》中的字对比，发现两帖中的字为同一人所书，字体端谨严密，颜筋柳骨地道，故也可判定为韩琦真迹。清代著名鉴定家、收藏家高士奇在此札的跋中也认为后帖“虽纸墨漫漶，字法实出一手”。清代学者王鸿绪在札后有一段题跋，是对此《旬日帖》的考证。据王鸿绪在跋中所说，清康熙时期，第二帖字迹大多已模糊不清，无法识读。仅有一句勉强识得，即“某公旬日前得手书，虽云近苦多病，勉强亲笔，而草隶遒劲，虽少年所不能及。”此句首字虽残，王鸿绪依稀辨认出仅存的右半墨迹为“土”字，他因此猜测此字为“杜”字，故推测这封信是韩琦写给杜衍的。

杜衍（978— 1057），字世昌，越州山阴（今浙江绍兴）人。庆历四年（1044）升任同平章事、集贤殿大学士兼枢密使，正式拜相，支持“庆历新政”。庆历七年，封祁国公，于嘉祐二年（1057）去世，谥号“正献”，后世又称其为杜祁公。杜衍也是一位世人推重崇的书家，正、行、草皆擅。在《书史会要》《宋史》《名臣言行录》等多部史书中皆有记载，杜衍晚年自以草书最为得意，求字者众多，皆宝而藏之。

杜衍曾送给韩琦一幅草书作品，韩琦作诗谢之，名《谢宫师杜公寄惠草书》，诗中韩琦对杜衍人品和书法皆赞扬不已，并云：“公今眉寿俯八十，老笔劲健自古无。”这与王鸿绪所见《旬日帖》中的“虽云近苦多病，勉强亲笔，草隶遒劲，虽少年所不能及”一语十分相似。欧阳修、文彦博、蔡襄、苏轼等北宋书家都对杜衍的书法多有称颂。因此，王鸿绪云：“盖祁公书最为当时所重，故公云‘少年不及也’。”王鸿绪乃清代书画鉴定名家，且富于收藏，平生阅览法书古帖无数，想来此语当非妄言。可惜现今天连王氏所见之句也几不可辨。从众元人的跋中可知，此帖中原有“流亡抚字”一段，现已失。王鸿绪将此只言片语结合韩琦的经历推测：“按，公拜武康节度使知并州，在庆历、皇祐间，后求知相州未久召入，此帖当在知相州或召入以后。”也就是宋仁宗至和二年（1055）至嘉祐元年（1056）左右。此时，杜祁公已年过七旬，故信中云他的书法“少年不及也”。

现将王鸿绪当日所见数语，与目前此帖上模糊字迹相印证，识读第二帖数字如下：

□旬日前得

书虽云近苦多病勉□□□

□□□遒劲虽□□所□□□□

□□辱

□□

□□□并日巳写得□□□□□

□□□能亲染数字□

□□□□

也

如《信宿帖》一般，此信札前两个可辨识的字为“旬日”二字， 故此帖亦称为《旬日帖》。

通过这一番介绍，相信各位对《北宋韩琦楷书信札》已经有了初步了解，关于这件国宝级藏品的更多解读稍后也将呈上，敬请关注贵州省博物馆微信公众号。