“一金一印，方寸之间”手刻橡皮印章 活动回顾

在卯兔新春元宵之际，为弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信，贵州省博物馆如期开展“一金一印，方寸之间”手刻橡皮印章活动。家长和同学们一起来到了博物馆，走进小课堂，领略这方寸之间的篆刻之美。

春秋时期，随着铁工具的使用，农业生产力逐步提高，促进了手工业与商业在列国间的广泛发展，作为保证货物安全转徙或存放的信用凭证——印章，也随之出现。

“玺者印也,印者信也。”“凡通货贿，以玺节出入之。”“玺，徙也。封物使可转徙，而不可发也。”印章作为社会发展的产物，其主要功能是示信。古代印不仅是人与人交往、公文交接的信用凭证，也是辨尊卑、明身份的重要标志。印种繁多，主要可分为官印和私印两类。官印由国家政府机关颁发，代表权力，彰显官阶和爵秩。官职品级高下不同，所用印形状、大小、印文、纽式及绶带也不同。而私印作为个人的信物凭证，规制不那么严格，内容除姓名、字号外，还有斋馆、鉴藏、闲文、吉语、花押等。

活动课堂上，社教老师向大家介绍了印章的产生原因及分类。有同学提问道：“老师，那古代印章用什么字体刻制呢？”“老师，我们应该是把印章上的字刻凹进去，还是让字凸出来呢？”

社教老师回答到：其实自汉字起源，甲骨文、商周金文、春秋战国列国文字（这些统称为“大篆”）、秦始皇统一文字后的篆书（称为“小篆”），直至汉代篆隶交接，至少一千五百年以上的文字历史，都是“篆书”史。篆书作为当时的官方文字被广泛书写。后世人们又提倡“印宗秦汉”“以篆入印”，所以，古代印章理所当然也是篆书所刻。

关于印章的字是凹进去还是凸出来，其实说的是朱文印和白文印（即阳文印和阴文印）。如果印泥是红色，朱文印（阳文印）指的是印章盖在纸上，字形是红色的；白文印（阴文印）盖出来的字形则是白色的。在纸张还未被发明时，印章的使用场景都是盖在特殊泥土上的，用于封缄简牍文书，那时的印章大多为阴刻，封泥上文字为阳文。宋代文人好古，把古人传世、出土的印章，在纸上钤拓下来，编辑成书，就是我们今日所谓的“印谱”。宋代印谱出现让后人开始认识了秦汉印的式样，但也误导了人们对秦汉印钤盖封泥的认识。同一枚印章，印在封泥上和印在纸上是正好相反的视觉效果，印谱上的那些阴文，其实封泥却是阳文，那才是秦汉时代应该有的实际状态。等到大家真正认识到这一点已经是清代晚期的事儿了，离宋代印谱传播已经过去了近千年。所以，我们现在看古代印章就出现了朱文印和白文印的区别。

在最后的手工环节中，同学们一笔一刀，勾勒千古文化，一深一浅，刻出专属印章。其中，有弘扬正统“以篆入印”刻制自己姓氏的，也有尽情娱乐开心至上刻制花鸟人物的，还有为家人高考加油刻制“逢考必过”的，在收获传统文化的同时，大家玩得不亦乐乎。在此，我们也期待下次与您相遇。

                                                                                                                           文字：田潇