“一代通人：姚华艺术展”在贵州省博物馆开展

9月28日，“茫夫不朽：一代通人姚华艺术展”在贵州省博物馆非遗剧场举行了开幕仪式，正式与观众见面。此次展览由贵州省文化和旅游厅指导，贵州省博物馆与清华大学艺术博物馆联合策划主办，汇集中国国家博物馆、中国美术馆、中央美术学院、北京鲁迅博物馆、北京画院、天津博物馆、沈阳故宫博物院、青岛市博物馆等多家公立收藏机构，以及姚华先生后人、海内外重要藏家的代表性藏品，展品总数达210余件/套，旨在通过大量珍贵书画、文献、碑拓、刻铜等实物，比较全面地呈现姚华在诗词、书法、绘画、考据、篆刻、写铜画笺等领域的杰出才能与贡献，让观众了解一位才艺出众、立体饱满的文化先贤。

著名学者、原贵州省人大常委会副主任、原贵州省文史研究馆馆长顾久，清华大学校友总会秘书长唐杰，中国博物馆协会副理事长、清华大学艺术博物馆副馆长杜鹏飞，贵州省博物馆党委书记李强在开幕式上致辞。

原贵州省人大常委会副主任李岷，清华大学贵州校友会副会长曹克楠，贵阳市人大副主任魏定梅，姚华先生后人姚伊，以及贵州省社科院、贵州省文史研究馆、贵州省文联、贵州历史文献研究会、贵州省美术家协会、贵州省书法家协会、贵州大学美术学院、贵州师范大学美术学院、贵州美术馆、贵州省地质博物馆、五彩黔艺民族博物馆、贵州画院、花溪区委宣传部、花溪区文联、茫父书画院等单位领导、专家出席开幕式。

本次展览主要由一代通人 、姚陈辉映、诗心画意、金石寿永、书风雄强、铁笔铜墨等六个单元组成，比较全面地呈现姚华在诗词、书法、绘画、考据、篆刻等领域的杰出才能与贡献。

精品文物欣赏

姚华 重书《学古书院肄业条约》拓本   1901年  贵州省博物馆 藏

1896年九月，严修学政着手将贵阳南书院改办为新式学堂，即经世学堂，亦称学古书院。延聘贵州名儒雷廷珍为堂长。严修亲手拟订《学古书院肄业条约》，共列十一条章程，对学校管理，学生学习生活，日常行为等规定较为详细，是一个较为完备的学校规章制度，也是贵州第一个近代教育的学校章程。1901年，姚华以隶书恭录《学古书院肄业条约》并刻石。今原石已下落未明。此件拓本，可知姚华早期书法面目，其隶书取法晚近，整饬秀润，与中年以后广泛吸收汉魏碑刻所形成的古懋苍劲，完全判若两人。

陈衡恪《桂花载酒图》姚华、齐璜等题   1921年  天津博物馆 藏

此画题跋文字生动活泼富于感情，从中可知姚华曾在北京开设了一家黔菜馆，好友陈衡恪绘此画作为贺礼，齐白石、邵章做题诗。图中绘一树桂花、一坛老酒，设色淡雅，墨气淋漓。后饭店倒闭，经理人卷画而走，姚华寻回后，做了长篇题跋纪事；饭店重新开张，又再次倒闭，此画再被卷走……

现在我们看到此画就是当时这段历史的印证。

姚华 临翟继昌本春睡图   1910年   清华大学艺术博物馆 寄藏

姚华作画并无师承，以故胸无藩篱，任意驰骋。他对古今图谱深有研究，曾作《中国图谱源流考》。此画从跋语可知，南宋画家陈居中有《春睡图》，明代画家唐寅有临本，清代画家翟继昌再临之，而姚华又临翟继昌本，并录原题《过秦楼》词。陈居中、唐寅的本子目前已无踪迹，翟继昌的临本近年曾现身拍场，以南宋马远小斧劈皴法写人物。

姚华 颖拓泰山碑卷   1916年  贵州省博物馆 藏

这件手卷为国家一级文物。长91厘米、宽31.3厘米，加上题跋文字，全长1273厘米。作于1916年，从姚华根据《泰山残石二十九字拓本》作为底本，将毛笔按照贴上的墨迹双钩出书法字迹轮廓，填墨于廓外，做出黑底白字的拓片效果。1916-1920年间，经姚华反复考证、题跋，又请好友陈师曾题引首、罗复堪于本幅边缘题写观款。此后辗转为好友陈叔通搜得。于是在1955-1957年间，广邀同好题跋其后，包括：林志钧、沈钧儒、沈炳儒、邵裴子、王福厂、高存道、刘放园、顾颉刚、黄宾虹、马叙伦、康生、沈尹默、徐森玉、宋千居、马一浮、张伯驹、朱启钤、邢端、姚鋈、姚鋻、郭沫若等二十余人，而陈叔通自己则压轴跋尾，推测叶恭绰题跋最晚，因卷尾已无空间，故题于本幅之首，紧邻罗复堪之观款。

1963年陈叔通先生专程赴贵州，将其捐入贵州省博物馆，该作品堪称茫父颖拓作品之代表力作，更因累累题跋而增文物与文献价值。 

姚华 双钩《寿父帖》  1903年  清华大学艺术博物馆 寄藏

此幅用双钩写吴琚《寿父贴》。姚华早年即喜爱用双钩法为人作书，1902年他出任兴义笔山书院山长，在《藜峨日记》中有多条为友朋及学生作双钩书法的记录。事实上，双钩法本是古人复制书法作品的一种手段，先钩后填，墨迹本填充双钩之内以实之，碑刻拓本则填充双钩之外。正是对双钩法的特殊偏好，最终促成茫父先生“颖拓”绝技。

姚华 篆书七言对联   民国   青岛市博物馆 藏

这是集宋人诗句对联，上联出自苏轼《过于海舶，得迈寄书酒，作诗远和之，皆粲然可观。子由有书相庆也，因用其韵赋一篇并寄诸子侄》七古长诗，其结句为“但令文字还照世，粪土腐余安足梦。”下联出自刘克庄《获砚》七律，其首句即“二砚温如玉琢成，信知天地有精英。”茫父先生熟稔经典，于宋元诗词更是有所用心，集句联工稳意深。

姚华 跋吴大瀓龙节墨   1920年   中国国家博物馆 藏

1920年春初，姚华于古市购得吴大澄所制“龙节墨”两锭，同式，上部雕成龙首状，龙双目圆睁、闭嘴，下部柱状，墨通长20.3厘米，通宽2.4厘米，重67克。墨正面篆书“王命節道赁”，其中节字仅用两个短横道表示；背面书“一棓载之”，两面文字均阴文填金，侧面阳文“周龙节愙斋所藏”。先生遂以楠木制盒收之，并题诗、题跋，其郑重可见一斑。

姚华 摹琥纹铜纸镇    1915年   贵州省博物馆 藏

这是一对白铜精制小手镇，小巧玲珑，写刻皆佳。从两枚印章：“姚”和“寿臣刻”，可知这是姚华与同古堂刻铜名家张寿臣合作之物。铭文中提及此“玉琥”为吴大澄所藏，在《古玉图考》第七十三页有此琥踪迹，铜镇最后一行考释文字，为姚华自行增补。